每一种文学的诞生，都需要一片专属的土地栽培，在山河云海间经久积淀而成。

       在苏北的大地上，自然风光表露着上苍的馈赠，桑田沃土孕育着一代代苏北人的成长，历史的车辕在这片广袤的河川之间播撒着丰厚的文化花种。苏北地区是楚汉文化、江淮文化、海洋文化的融汇之地，特殊的地理环境和人文环境孕育了这里独特而富有魅力的文化气息。这片土地上的文化既有江南的雅致，又有楚汉的粗犷，既有乡土的淳朴，又有长江赴海的豪迈，沧桑的触感联合海洋的神秘在泥土中生长，不断茁壮的四季造就别样的风味。

       《农历深情的苏北》一个富含柔情的题目，浸润着乡亲乡情的气息和浓酽乡愁的味道，将农历苏北的情与真不加隐藏地展示，带着泥土的芳香和蛙声四起的乡村情状。

       在文学的范畴乃至精神的领域，关于“故乡”、关于“乡土”的共鸣永远都是殊途同归，无论是北方黑土地的豪迈朴实，还是黄土地上的乡土人情，抑或南国水乡的典雅风情，他们的悲悯情怀、精神指向都是我们宝贵的文化抒写的富矿。城市和乡村作为时代变迁的标志性象征，诗歌文学永远游走在两极，任何一向的偏极，都是残缺的精神追求，都无法深广地触及读者最柔软的情感痛处。诗歌的短小精悍，诗歌那如刀如刺的锋利感使其成为一种独特的文体，中国的《诗经》、希腊的荷马史诗，都表述这诗歌文体在历史中的独特地位。有人称诗歌是文学宝殿上的一颗明珠，那闪耀发光的特性，那温润玉感的诗语情感确实像是珍珠，但在我看来不仅可以是珍珠，更应该是一粒饱满种子或者一滴晶莹的露珠，不论情感的纷扬，不问胸怀的博大，若这情感和胸怀是无源之水，那传递给读者的只是一种空中楼阁，无滥觞之韵无亲近触感。这是诗歌的悲剧也是诗人的悲剧。滥抒的情感会破坏诗歌的质感，造成语言的滑坡和跌落。

       从这个角度看，刘希桥的诗歌洋洋洒洒却从未离开过土地，真实的物象给人亲近感，带着泥土飘香的文字极具生机和活力。

       在《亲近一抔故乡的土壤》一诗中，作者开始就写道：摸试一把故乡土壤的皮肤/农田墒情偏远了淳朴民谣的厚道/土壤的生命逃离蛮荒逃离蒿草藤蔓/却没逃离价值矱度的把脉。这句诗歌的表达中运用了许多乡土的元素和物象，像是“农田墒情”“淳朴民谣”“蒿草藤蔓”等等，再加上将土壤形容成皮肤、将价值尺度形容成把脉，这些陌生化的使用，将诗意源远流长地淌进了乡土的田垄中。这样的诗歌在诗集中还有很多，这种关于乡土所导致的情感共鸣，我想是每一个曾经流动过乡土血液的人都无法自控的，也能以此佐证我们现代的生活，逐渐被城市的节奏带动，我们的身体快于了灵魂，而那些被遗忘的灵魂便会流浪。

       精神的流浪还体现在现代诗歌的发展中。次递出现了些精神丧失的现象，如口语化、庸俗化、市侩化，这些精神矮化的诗歌，是诗歌界的毒瘤也是人类文明的毒瘤，而批评则是此时的良师良药。

       在这本诗集中，也不尽然全是对于精神回忆的体悟，更有深刻的思考和批判，这些是关于时代发展中的人性恶习，也有关于诗歌、关于人类灵魂、关于自己的反思。“那些缺失魂灵的风们/弄虚作假撕裂人性地刮来刮去/会在反腐睿智的处方医治权力的黑恶/于一页质地公正的纸上判刑归宿”“我抓一把四周阴森的谋篇布局遣词造句/挼不出人性良善的成分/虎视眈眈的诗行排列占据了邪恶的格式/黑暗里有魑魅魍魉吞噬的寒光”“透析那些被扭曲的相貌/视野的能见度范围以弧形递减/感觉敏捷地登上枝头听田野蜉蝣鸣唱/却难辨方位”。这些关于黑恶的批判，关于善恶的辩论，关于世道人间悲悯迷茫的思考都是诗人应该肩负的责任，并饱蘸情感笔叙于诗来无愧自己与读者。

       这本诗集内容丰富、情感真实，字字珠玑值得深思。作者刘希桥作为一位诗人肩负着唤醒灵魂的使命，要以更加优秀的作品来面向社会才是对所有读者最好的回馈。在通读过整个诗集的文稿后，也感到在部分语言和结构安排上有可待提高的部分，选词用字不宜过分修饰，用最灵动的情感，最朴实的场景，最通感巧妙的意象，才能感动更多的人，以至在农历深情的苏北乡土上，用热爱故乡的千丝万缕的情脉，唤起建设发展故乡的知识和力量，实现山青水秀诗意人生的美好梦想。

       赵嘉盟：中国青年作家协会会员，武汉市作家协会会员。诗作见诸《诗潮》《语文报》《参花》等报刊，出版诗集《静水源深》《白玫瑰》《冻僵的石头》三部。现居河北秦皇岛。

       刘希桥，赣榆籍作家，作品见诸《人民日报》《鸭绿江》《参花》《作家文萃》《齐鲁文学》《青年文学家》《连云港文学》等报刊，著有诗集《农历深情的苏北》。系连云港市作家协会会员。